诗文库 正文
三学义举颂序 宋 · 叶寘
出处:全宋文卷七三○八、《吹剑录外集》(影印文渊阁四库全书本)
嘉定十二年五月五日己亥,太学生何处恬等二百七十三人相率上书,言工部尚书胡矩及其兄槻中外相挻,引董居谊、聂子述、许俊、刘琸,误军败国。奏闻,未报。宗学生公玘等十二人、武学生郭用中等七十二人又相继伏閤极言其事。己未,秘书监柴中行奏三学所言不宜含糊,付之不恤,是欲私芘其人,而使吾君有拒谏之失。辛酉,国子监丞萧舜咨劄白,诸生言事无非公论,而朝廷乃谓黜陟之权不当徇布韦之请,此非天下之公言,特左右游扬之私尔。丞相乃召太学博士楼昉至赐第,俾谕诸生以学校为伸公论,输对为体朝廷,庙堂未尝加喜愠。昉退,亦以劄白,乞采公论,助乾决夬。若依违含糊,内伏疑根,则昉也一夫之颊舌,安能解千万人之惑,而公论且将回指于昉矣。越六月戊辰,谏大夫始率其属论矩及礼部侍郎袁燮,俱罢。燮老儒,好持论,尝与矩争国事,欲振笏击之,为众所夺,朝廷欲示公行,故并及之。夫进贤、退不肖,君相之任也。自用舍不公,邪正杂糅,而后学校公论始不可遏。昔子产不毁乡校,盖知公论之所从出,故韩愈追叹而誇颂之。汉、唐间太学生勇于义者,如王咸之救鲍宣,刘陶之荐膺穆,何蕃之留阳城,皆盛举也。咸与陶之名载在信史,蕃之事柳宗元贻书致贺,谓千百载不可复见,乃在今日。夫士之传言,古以为常,今以为异,道之污隆,于斯可见。圣朝追古,重学崇儒,无言不酬,有谏斯纳,虽大崒腾如崇、观间贼京钳天下口,屏气不得吐,而邓肃进诗讽谏花石,京欲罪之,上嘉其意,止给告归本贯。及方腊叛,果以花石指斥乘舆。上思肃诗,当宁叹曰:「曾谓诸言官以谏名,反不如一布衣」!乃罢中丞周武仲等。靖康初,肃以鸿胪簿起家,建炎初为正言。肆今皇上,恭俭忧勤,天开事机,抚而不发,群贤颙颙,待用而翔,顾如矩者拥蹲日久,邦之杌𣕕,佥曰汝由,三学纠义,扶而去之,如距斯脱,岂不快哉!宗元非端人,贻书不足效,谨准韩愈颂子产例,作颂二十章,章十句。
龙隐岩题名(庆元四年正月) 南宋 · 董世仪
出处:全宋文卷六六八三、嘉庆《广西通志》卷二二四、见《粤西金石略》卷一○、《桂林石刻》上
江西诸公仕于广,会桂林者十有八人。庆元戊午正月八日集松关之翛然亭,既而拿扁舟,延缘过龙隐,为水石更酌。及暮,登新桥以归。董世仪子羽、王琨德贡、熊思逊谦甫、吕大信存约、曾三畏无过、武居仁荣叔、王琳子林、饶祖尧述古、杨相魏翁、刘龟习季占、杨汝明仲藻、魏璋廷圭、刘正之子正、余棣叔华、高正臣治表、赵善钦钦之、赵师抚圣从、范行闵景骞。喜而来与者赵彦綝仲正。
故李公孝先墓志(绍兴五年二月) 宋 · 王之道
出处:全宋文卷四○六四、《相山集》卷二九
惟李氏世家陇西,唐末避黄巢乱,徙于饶之乐平,公其乐平人也。讳忠,字孝先,姿表伟岸,遇事有胆略。方志学,里有健讼者诬引乃翁,部将怒,追逮甚急。公慨然曰:「为人子而不能免父母于难,非孝也」。先追吏诣郡,请代父对,有罪不辞。郡将嘉其意,从之,果白其妄。当与弟侄异产,纵所取,曰:「吾不汝多少肥瘠较也」。当是时,饶人闻其风,老者莫不愿得以为子,少壮者莫不愿得以为兄弟。靖康元年春,金人寇京师,郡有勤王之举,责县备饷餫。令徐时孚按籍勉其里之雄于财者助军,公户最下,弗及闻。遽谓其子常曰:「兹正卜式所谓『贤者宜效死节,有财者宜输之』之秋。今诏求直言,叩阍非吾事也,汝其疏时政得失、生民利病,与平日所尝语汝者献之,以遂吾愿。家有百斛赢,吾当尽输为里人倡」。故一时靳者化之,而乐平在六邑号先办。常明年上书数万言,陈足食兵计,天语赏叹,下有司施行,且官之九品。建炎二年春,桂仲正叛建康,合张胜众三万,陷当涂,破建德,掠石门,入利阳,凶燄益逼。令赵子木闻常长于画,有意事功,尽以柯岭十四寨委常统之,使拒贼。常谋于公,不数日而兵备修饬,至不得犯,百里为安。三年夏,李大刀连刘文舜溃党,屠毁境上,远迩震动。公聚里人谕曰:「贼有必避者险也,彼所可击者散也。有是二利而不为,非勇也」。众壮其言,相与控扼要害,请常董其役。常为设方略,俘馘几尽,所属上其功于朝,常用是迁承务郎,为无为县令。公性识通敏,少虽以家责夺举子之学,而于经传多所贯综。閒居养生,阅岐伯、仲景之书,遂妙于用药。南方信禨,虽至父母疠疫,子弃不敢侍。里中有蹈此者,公责以大义,且曰:「冬伤于寒,春必病瘟,理也。尔乃不问医而问巫,愚亦甚矣」。故时有疫,则必家至与之善剂,日候其安否。其贫不能自存与死无以自葬者,皆悉力营给之,恶俗为变。公尤喜宾客,第之东有堂曰仁寿,为公燕集之地。每与所过从觞咏歌舞,继日不厌。且乐于周人之急,婚嫁亲戚、故旧之孤为多。平生论事,不直不置,故于言无所苟。人有争者,曲直胜负不质之有司,而以公言为證。晚年与人语,多及瞿、聃之教,观其所为,真若有道者也。始,淮西更李伸、张琪之变,千里萧条,亭舍不烟。及常得邑无为,或难之,公曰:「事君不择地而安,忠也」。作诗以督其行,戒之曰:「拊循凋瘵,要在不扰」。故常到官,用公之言而称治。予尝追和东坡所赠王庆源诗遗之,云:「庆源老人骨已朽,爱民似子当今无」。其政事可知也。公后数月往觇焉,入其境,喜见颜面,曰:「吾无忧矣」。已而,里人思公,悉遣子弟趣公归,公笑而与之俱。以明年绍兴四年二月戊子终于仁寿堂,人为流涕,享年七十有七。曾大父某,父某,皆隐德不仕。娶范氏,以贤淑闻。子男二人:长党,早世;次常,举进士。女三人,叶正奭、余汝舟、徐时举其婿也,而归叶、余者先公卒。孙男五人、女四人,曾孙男五人、女四人。诸孙如师心、师回、师尹,皆好学有立,盖公之馀庆也。公有别墅在舍南静理乡桂林原,山林清远,公至则忘归。尝命常曰:「吾没当葬于此」。常将以五年二月甲子如公所卜葬焉。无为予乡里也,往获庇常之政,而公常与吾翁游,日谈佛老,至相得也。今常不远千里,走介抵书,以友生王珏状公之行,来乞予铭。义不可辞,铭曰:
孝悌在人兮墉有基,基隆墉厚兮何时隳?忠于奉上兮孝所移,发愤偷财兮富儿疑。子常献书兮谁授之?嘉谋谠论兮帝所奇。歼走溃叛兮功可欺,柯岭峨峨兮思者悲。南方恶俗兮多信禨,里闾一变兮莫敢违。作堂仁寿兮花木菲,客至不醉兮无庸归。抚孤周急兮人争依,如石蕴玉兮山增辉。子孙秀发兮家之肥,桂林遗芳兮追平韦。